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弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
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弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

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發(fā)布日期:2024-06-26

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基本含義:

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用于中國革命建設(shè)改革之中。

適用專業(yè)(205)

    高職(118):

  • 風(fēng)景園林設(shè)計園林工程技術(shù)建筑工程技術(shù)水利水電工程智能管理新能源材料應(yīng)用技術(shù)建設(shè)工程管理食品檢驗檢測技術(shù)化妝品質(zhì)量與安全軟件技術(shù)戲曲音樂舞臺藝術(shù)設(shè)計與制作現(xiàn)代文秘時尚表演與傳播文物修復(fù)與保護小學(xué)科學(xué)教育法律事務(wù)數(shù)字媒體技術(shù)工業(yè)設(shè)計食品生物技術(shù)針織技術(shù)與針織服裝食品智能加工技術(shù)高速鐵路客運服務(wù)空中乘務(wù)計算機應(yīng)用技術(shù)計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中醫(yī)學(xué)護理中藥學(xué)醫(yī)學(xué)生物技術(shù)康復(fù)治療技術(shù)水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)預(yù)防醫(yī)學(xué)水族科學(xué)與技術(shù)市場營銷電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷與直播電商跨境電子商務(wù)旅游管理導(dǎo)游智慧景區(qū)開發(fā)與管理酒店管理與數(shù)字化運營研學(xué)旅行管理與服務(wù)烹飪工藝與營養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計視覺傳達設(shè)計廣告藝術(shù)設(shè)計數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計家具藝術(shù)設(shè)計皮具藝術(shù)設(shè)計服裝與服飾設(shè)計室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計展示藝術(shù)設(shè)計環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公共藝術(shù)設(shè)計雕刻藝術(shù)設(shè)計包裝藝術(shù)設(shè)計陶瓷設(shè)計與工藝刺繡設(shè)計與工藝玉器設(shè)計與工藝首飾設(shè)計與工藝工藝美術(shù)品設(shè)計動漫設(shè)計游戲藝術(shù)設(shè)計人物形象設(shè)計美容美體藝術(shù)攝影與攝像藝術(shù)書畫藝術(shù)表演藝術(shù)戲劇影視表演歌舞表演戲曲表演曲藝表演音樂劇表演舞蹈表演國際標(biāo)準(zhǔn)舞服裝表演-舊模特與禮儀-舊現(xiàn)代流行音樂作曲技術(shù)音樂制作鋼琴伴奏鋼琴調(diào)律舞蹈編導(dǎo)戲曲導(dǎo)演-舊舞臺藝術(shù)設(shè)計與制作-舊音樂表演音樂傳播民族表演藝術(shù)民族美術(shù)民族服裝與飾品民族民居裝飾-舊民族傳統(tǒng)技藝少數(shù)民族古籍修復(fù)-舊中國少數(shù)民族語言文化文化創(chuàng)意與策劃文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與管理公共文化服務(wù)與管理文物修復(fù)與保護-舊文物考古技術(shù)文物展示利用技術(shù)圖書檔案管理學(xué)前教育生物教育-舊美術(shù)教育體育教育小學(xué)道德與法治教育舞蹈教育中文商務(wù)英語旅游英語旅游日語應(yīng)用韓語應(yīng)用西班牙語休閑體育法律事務(wù)-舊行政管理園藝技術(shù)
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適用課程(99)

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詳細解釋

中共中央總書記習(xí)近平反復(fù)強調(diào),在新時期必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高民族道德素養(yǎng),更好地推進中國特色社會主義建設(shè)。 習(xí)近平總書記指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土”。中華文明是世界文明史上唯一的連續(xù)性文明,五千年的連續(xù)發(fā)展是中華文明的重要特征。 中華文化源遠流長、博大精深,而最核心的就是其中的一套思想理念、價值觀和民族精神。主要包括:(一)天人合一。即注重人與自然的和諧合一,注重人道和天道的一致,不是強調(diào)征服自然、改造自然,不主張?zhí)旌腿说膶αⅲ鲝執(zhí)旌腿说膮f(xié)調(diào)。(二)以人為本。主張“天地之性,人為貴”,“人者,天地之心”,肯定人是宇宙的中心。中國傳統(tǒng)主流文化不重視彼岸世界,始終關(guān)注的焦點是人類社會的有序和諧與人生理想的實現(xiàn)。(三)崇德尚義。重視人的德性品格,重視德性的培養(yǎng)和人格的提升,歷來高度推崇那些有高尚精神追求的人士。孔子說“殺身以成仁”,孟子說“舍生而取義”,都是認(rèn)為道德信念的信守和道德理想的堅持可以不受物質(zhì)條件影響,在一定的條件下比生命還重要。除了這些核心理念,幾千年來中國文明確定地形成了自己的價值偏好,即責(zé)任先于權(quán)利,義務(wù)先于自由,社群高于個人,和諧高于沖突。

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